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Cette étude s'attache à comprendre comment des expressions traditionnelles – polyrythmies, langage tambouriné et chants – cohabitent avec des pratiques importées – chants chrétiens, musiques de variété – au sein de cérémonies structurées par un dispositif spatio-temporel particulier, une répartition spécifique des rôles entre les participants et la récurrence d'un certain type d'interaction sonore (par exemple celle d'annonce/réponse). La diversité et l'abondance des sonorités étant indicatives de la puissance et du prestige du lignage du défunt, la plupart des familles cherchent à organiser de « grands deuils » où la présence sonore du mort et des deuilleurs est clairement mise en évidence.

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Deze studie tracht te doorgronden hoe traditionele expressie – polyritmiek, trommeltaal en liederen –samengaan met geïmporteerde praktijken – christelijke liederen, variétémuziek – binnen ceremonies met een bepaalde spatiotemporele structuur, een specifieke rolverdeling tussen de deelnemers en de herhaling van een bepaald soort geluidsinteractie (bijvoorbeeld die van aankondiging/reactie). Aangezien de diversiteit en de overvloed van de geluiden wijzen op de macht en het prestige van de afstamming van de overledene, trachten de meeste families grote waken te organiseren waarbij de sonore aanwezigheid van de overledene en de rouwenden in de verf wordt gezet.

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This study is an effort to understand how traditional expressions – polyrhythms, drum language and songs – coexist with imported practices – Christian songs, pop music – in ceremonies with a specific spatio-temporal structure, a specific distribution of roles among participants, and the recurrence of a certain type of audible interaction (such as a call/response). As the diversity and abundance of sounds are indicative of the power and prestige of the deceased person's lineage, many families seek to organize large-scale wakes that clearly highlight the presence through sound of the deceased and of the mourners. Freely available at this link